Дождь. Затяжной очищающий апрельский дождь. Кажется, что он будет идти вечно, смывая серую пыль и грязь дорог, умывая свежестью цветы и травы, увлажняя густой от ароматов весны воздух, очищая от всего наносного и суетного грешную человеческую душу...
Созерцая мир и природу, человек становится ближе к Богу, постигая Его Великую Тайну.
И чем глубже это постижение, тем острее боль и сострадание к ещё живым, не познавшим этой главной Божественной тайны.
Как же пошло и подло живёт мир, но почему?
Ведь каждый разумный на Земле знает, что хорошо, а что плохо. Понимает тонкую взаимосвязь добра и зла во Вселенной, не может не понимать, что делая зло, обрекает на страдания не только себя и своих детей, но и дальнейшие поколения, "вплоть до седьмого колена"...
"Возлюби ближнего своего, как самого себя..."
Первая заповедь, открывающая человечеству путь к Великой Божественной Тайне - бессмертию человеческой души.
"Он здесь, теперь — средь суеты случайной,
В потоке шумном жизненных тревог.
Владеешь ты всерадостною тайной:
Бессильно зло; мы вечны; с нами Бог."
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Моисей был посредником, а не одной из сторон соглашения - Николай Погребняк Читая послание к Галатам, я обратил внимание на то, что Апостол Павел называет Моисея посредником при принятии Израилем закона: \"Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника (Гал.3:19)\". Уважаемые читатели, вы когда-нибудь задумывались над вопросом: почему закон был дан Богом не напрямую, а через Ангелов да ещё рукою посредника? Ведь этого Господь Бог заключил завет с Авраамом напрямую, и позже, с Церковью, тоже заключил завет напрямую, а тут посредничество и даже нескольких лиц…
